Ранние годы и переезд в Турцию
Айгерим поделилась, что её родители, Ильяс и Мээрим, родом из Каракола, расположенного в Иссык-Кульской области. Саму Айгерим воспитали в Бишкеке, где также у неё есть младшая сестра, которой сейчас 13 лет.
Впервые в Турцию Айгерим приехала в 2015 году, приземлившись в Ване, где проработала два месяца. Затем она переехала в Стамбул, устроившись на работу в отель.
С мужем они успели посетить множество городов Турции, однако за границей пока не бывали. В мечтах у них — путешествовать и исследовать другие страны. На данный момент Айгерим сосредоточена на воспитании детей и домашних делах. Она считает, что работа по дому порой оказывается даже более утомительной, чем работа в офисе. Несмотря на трудности, семья довольна своей жизнью. Муж много работает, чтобы обеспечить семью, а два года назад они приобрели собственный дом — событие, которое стало для них важным достижением. Ван — это провинциальный город, где люди строго следуют традициям, что делает его совершенно другим по сравнению со Стамбулом или Антальей. В первый раз, когда Айгерим оказалась здесь, она поклялась себе больше не возвращаться, но судьба оказалась иной.
В Ване много женщин, которые читают намаз и носят хиджаб. В отличие от Антальи, здесь религия занимает более важное место. Традиции также отличаются: уважение к старшим, крепкие семейные связи и близкие отношения между братьями и сестрами — это основа местной жизни», - отметила она.
История знакомства с мужем
Айгерим рассказала о том, как встретила своего будущего мужа:
«Наша встреча состоялась в единственном крупном торговом центре города. Муж посещал спортзал, а я просто пришла поесть шоколад. На тот момент я плохо владела турецким языком. Уверена, что он обратил на меня внимание с первых минут. Когда он попросил мой номер телефона, я отказала. Но вскоре он узнал его через общих знакомых и написал мне в мессенджере. Тогда я даже не предполагала, что выйду за него замуж. После переезда в Стамбул наши отношения начали крепнуть.
При первой встрече он сказал: «Ты станешь моей женой». Я не придавала этому значения. Он познакомил меня со своими друзьями и старшей сестрой, иногда приезжая лишь на пару часов, чтобы дождаться меня после работы. Я заметила, что он всегда держит слово.
Когда его семья узнала о наших отношениях, они хотели выдать его замуж за другую девушку, но он решительно отказался и уехал из дома. Он приехал в Стамбул, и мы решили пожениться. Через месяц его семья приняла нашу любовь и согласилась на свадьбу.
Мне стало известно, что курды обычно женятся на девушках своей национальности или из знакомых семей. Но сейчас меня принимают как родную дочь. Мои свекры — замечательные люди, и они часто говорят, что рады, что их сын нашёл меня», - поделилась она.
Забавный случай из первых дней брака
Айгерим вспомнила один курьезный случай:
«Когда я только вышла замуж, моя свекровь плохо говорила по-турецки, как и я, так как она курдянка. Однажды она попросила меня принести что-то из кладовки. Я обошла всё вокруг и вернулась с ответом: «Там этого нет». На самом деле, я просто не знала, что это, и стеснялась признаться. Такие ситуации повторялись несколько раз.
Однажды я сказала мужу: «Не понимаю, что мама просит, объясни ей». Когда он объяснил свекрови, она рассмеялась и сказала: «Дочка, думала, ты, наверное, плохо видишь». С тех пор она сама приносит всё, что нужно, и больше меня не просит».
- В Ване проживают кыргызы, которые когда-то переселились из Афганистана (Памир). Ванские кыргызы сумели сохранить свои традиции. По разным оценкам, их численность составляет около 4 тысяч. Некоторые из них переехали в другие города Турции, но большинство остаются в Ване.
В 2018 году Разак уулу Дастан, уроженец Кыргызстана, который обучался в Измире для получения степени доктора исторических наук, поделился знаниями о переселении ванских кыргызов.
По его словам, в 1978 году этнические кыргызы, проживавшие в Афганистане, переселились в Пакистан, а в 1982 году правительство Турции расселило их по своим регионам.
«В 1987 году для компактного проживания кыргызов был построен поселок Великий Памир в районе Эржиш провинции Ван. На тот момент в селе жили около 300 семей, но со временем их количество возросло, и они начали расселяться по таким городам, как Стамбул, Анкара и Ван. Мэрия города Йенифаклы в области Йозгат построила дома для ванских кыргызов на пустующих землях, куда были переселены около 100 семей. Однако многие отказались переезжать, и сейчас в поселке осталось около 10 семей. Каждый год мэрия Йенифаклы организует летний фестиваль, на который приезжают жители близлежащих районов. Так как фестиваль проходит рядом с поселением этнических кыргызов, организаторы пригласили студентов из Кыргызстана, обучающихся в Турции, чтобы они представили культуру и традиции кыргызского народа. Девушки играли на комузе, исполняли песни и танцевали национальные танцы. Я рассказал отрывок из эпоса «Манас». Несмотря на свои знания о том, как устанавливать юрты и готовить традиционные блюда, кыргызские эмигранты не знакомы с игрой на комузе и национальными мелодиями. Поэтому нас пригласили участвовать в фестивале. Мы стараемся показать, что наш народ имеет уникальную культуру и традиции», - вспоминал он.
Перед тем как поехать в Турцию, Дастан учился в магистратуре Кыргызского государственного университета имени И.Арабаева по специальности «история», его диссертация была посвящена «Ванским и памирским кыргызам».
Он отметил, что в селе Великий Памир проживает около 3000 человек, что составляет примерно 300 домохозяйств. Большинство жителей занимаются животноводством, так как других источников дохода нет. Они разводят мелкий и крупный рогатый скот, а также лошадей. «Скот не выпасают на жайлоо из-за нехватки пастбищ. Кымыз здесь не делают. В настоящее время идет сезон сенокоса. Растениеводством не занимаются. По словам местных жителей, им выделили 2,5 гектара поливной земли, но кыргызы Памира не имеют представления о сельском хозяйстве. Однако один из жителей построил теплицу и успешно выращивает огурцы и помидоры, а также картофель, фасоль и перец. В селе имеется охрана, работающая на защиту населения от нападений террористических групп. По нашим меркам, охранники получают 25-30 тыс. сомов в месяц. Женщины занимаются домашними делами. Один из земляков организовал цех по пошиву национальной одежды и производству оружия, где работают 7-8 девушек. В этом году владелец цеха планирует установить юрту для приема иностранных туристов», - добавил Д. Разак уулу.
