Ибн-Халдун жана анын улантканчылары асабийи циклин мамлекеттердин пайда болушунун, өсүшүнүн жана жоголушунун негизги себеби катары карашкан. Термин "жамааттык солидардык" деп которулса да, бул анын чындыкты толук чагылдырбайт, анткени ал бийликти багындырган адамдардын топторуна тиешелүү.
Степь асабийинин мисалы катары Чингизханнын 26 сподвижниги, тарыхтагы эң чоң империянын негиздөөчүлөрү, 19-кылымда Казак хандыгынын кулаганына чейин алты кылым бою жашаган империяны түзүшкөн. Бул күч жана биримдик руху аларга убакытка каршы туруштук берүүгө мүмкүнчүлүк берди.
Ибн-Халдун алдын ала айткандай, Чингизхан империясы ички конфликттердин натыйжасында акыры кулады, бул башка ири мамлекеттерде да байкалган. Ибн-Халдун араб монархияларын анализдеп, бүгүнкү күнгө чейин актуалдуу болгон асабийи теориясын түзгөн, анткени ал адамзаттын өзгөрбөс табиятына негизделген.
Изилдөөчүлөр асабийа племени жана туулган байланыштарга негизделген жогорку биримдик аң-сезимин билдирет деп эсептешет, бул социалдык солидардыкка жана топтук идентичностко алып келет. Бул түшүнүк Лев Гумилевдин пассионардык идеясы менен кесилишет.
1917-жылдын башында Ленин баштаган большевиктер кичинекей саясий фракцияны түзүшкөн, бирок жылдын аягында алар жер жана тынчтыкты убада кылган ураандар менен кедей массаларга кайрылып, төңкөрүш жасашкан. Бирок жарандык согуштун аяктоосу жана Лениндин ден соолугунун начарлашы менен большевиктердин ичинде бийлик үчүн күрөш башталган.
Ибн-Халдун асабийдин алсыроосун жаңы лидер бийликти монополиялаштырууга аракет кылганда болот деп белгилеген, бул ички конфликттерге алып келет. Сталин бул фактты түшүнүп, партиялык аппаратты контролдоо инструменти катары түзгөн, бул революциянын идеалдарын жок кылууга жана өзгөчө солидардыкты бюрократия менен алмаштырууга алып келди.
Куба лидерлери революциядан кийин Че Гевареге Латин Америкасында күрөшүн улантууга уруксат беришкен, ички саясатка таасир этпеш үчүн.
Ошентип, өзгөчө солидардык менен бийлик институттарынын ортосундагы пропорция жөнүндө суроо туулат. СССРде партиялык бийлик 1991-жылга чейин үстөмдүк кылды, бирок бул асабийанын жок болуп кетишин билдирбейт. Ал партия ичиндеги күрөш жана лидерлердин алмашуусунда көрүнүп турду. Кытай жана Вьетнамдын заманбап мисалдары партиялык асабийанын заманбап шарттарга адаптацияланганын көрсөтөт.
Трамптын командасы да өзгөчө солидардык катары сүрөттөлүшү мүмкүн, анткени алар белгилүү максат менен бийликке умтулушкан, орнотулган институттар менен өз ара аракеттенүү зарылдыгына карабастан. Араб династияларынан айырмаланып, Ак үй демократиялык принциптер жана мыйзамдар чегинде иштейт.
Россияда болсо, популярдуу блогер Савроматтын пикири боюнча, "чекисттик асабийа" үстөмдүк кылат, анын лидери Путин бийликке мураскер катары келген, конфликт аркылуу эмес. Путиндин асабийасы бардык мамлекеттик институттарды контролдойт, алардын фасадында өз таасирин жашырып, АКШдагы ачык системадан айырмаланат.
Саясат таануу процесстерди анализдөө үчүн көптөгөн терминдерди камтыйт, бирок асабийа түшүнүгү саясий окуялардын жашыруун механизмдерин ачып берет, идеялык жана адамдык аспекттерди эске алып. Бул концепция саясий динамиканы терең түшүнүү үчүн пайдалуу.
Ибн-Халдун араб монархияларын изилдеген, Европа континентинде пайда болгон демократиялык институттар жөнүндө түшүнүгү жок болчу. Бирок, демократиялык институттар күчтүү болгон жерде асабийа алсыратылганын жана тескерисинче, ал авторитардык системалардагы өзгөчө солидардык менен терс ассоциацияланганын айтууга болот.
Өзгөчө солидардык жоголбойт, анткени ал адамдардын белгилүү бийликке болгон берилгендигин чагылдырат. Бул учурда Казакстандын заманбап тарыхын анализдөөдө эске алуу керек, анда Нурсултан Назарбаев жаңы мамлекеттин негиздөөчүсү болуп, КПСС аркылуу бийликке келип, андан кийин шайлоолор аркылуу легитимдештирген. Анын айланасында көп учурда төмөнкү катмардан келген бирдей пикирлештердин тобу түзүлгөн, амбициялуу конфликттерден качуу үчүн.
Ибн-Халдун белгилегендей, жаңы лидерлер бийликти монополиялаштырууга умтулушат, бул Назарбаевге мүмкүн болду, анткени КПССтин таркашы көптөгөн атаандаштарды статуссуз калтырды. Бирок, ал ошондой эле "кызыл директорлорду" өз адамдарымен алмаштырып, экономиканы контролдоо керек болчу.
Конкуренция үчүн талаа тазаланып, эркин шайлоолор амбициялуу депутаттардын пайда болушуна алып келди, алар бийликтин концентрациясын колдобошу мүмкүн. Бирок Назарбаев Жогорку Кеңешти таркатуу менен аракет кылып, 1995-жылы жаңы Конституцияны кабыл алып, ага президенттик ыйгарым укуктарын берди.
Неге биринчи президенттик жамаатты асабийа деп атаса болот? Биринчиден, бул биримдик, көз карандысыздык жана күчтүү мамлекет куруу идеяларына негизделген, бул асабийанын мүчөлөрү үчүн маанилүү болгон. Экинчиден, каны тукумдук байланыштар маанилүү роль ойногон, бул Рахат Алиевдин мисалында көрүнүп турат.
«Жаңы түркчөлөрдүн» пайда болушу башкаруучу катмарда маанилүү идеологиялык бөлүнүүнү билдирет, анткени алар бийликтин ашыкча концентрациясы терс кесепеттерге алып келиши мүмкүн экенин түшүнүштү. Кризис учурунда Назарбаевдин ишенимдүү шериги Касымжомарт Токаев болуп, бул анын мураскерин тандоосуна таасир этти.
Асабийанын мүчөлөрү көп учурда топтун аракеттеринин адилеттүүлүгү жөнүндө ойлонушпайт, шарттарга карабастан, аны колдошот. Бул элдин кызыкчылыктарын эске албаган чечимдерге алып келет, мисалы, приватизация же жер реформасы сыяктуу.
Андан ары, башкаруучу топтун байлыкка жана люкс жашоого умтулуусу статус жана бийликтин белгиси болуп калат. Бул ресурстардын сарпталышына жана башкарууда натыйжасыздыкка алып келет. Ибн-Халдун аристократиянын өсүшү башаламандыкка жана экономикалык көйгөйлөргө алып келиши мүмкүн экенин белгилеген.
Башка бир белгилер - идеялык мотивациянын карьералыкка алмашуусу, бул бийлик системасын иерархиялаштырууга алып келет. Жогорку максаттардын жоголушу убакыттын чакырыктарына жооп берүүгө жөндөмдүүлүктүн төмөндөшүнө алып келет.
Алсырап бараткан башкаруучу топ монументалдык долбоорлор аркылуу күчүн көрсөтөт, бирок Казакстанда өзгөчө солидардык жашыруун бийлик катары жашап, маанилүү чечимдерди кабыл алат, алар кийин мамлекеттик институттар аркылуу расмийленет.
Ибн-Халдун упадоктогу жана жаңы династиялар арасында мураска ээ болушу мүмкүн экенин белгилеген. Институттар жаңыланууга мүмкүн, эгер асабийанын күчү сакталса. Бийликти алмаштыруу көбүнчө позитивдүү өзгөрүүлөр менен байланыштуу, бул Узбекистан жана Кыргызстан мисалында көрүнүп турат.
Казакстандагы бийлик транзитин асабийа көз карашынан кандай мүнөздө караш керек деген суроо актуалдуу бойдон калууда. Токаевдин асабийасы Назарбаевдикинин ордун басып, эки күчтүн кагылышуусу январь окуяларында ачык көрүнүп калды.
Башкаруучу асабийанын табиятын өзгөртүү маанилүү, бул прогрессивдүү болушу керек болгон негизги идеялар менен байланыштуу. Токаев Кантардын артынан өткөндөн кийин өткөндөн бөлүнүү жана Жаңы Казакстанды куруу жөнүндө билдирүүлөрдү жасады, жаңы идеологияларды киргизип, кадрларды жаңыртууда.
Бирок, жаңы асабийа чыныгы өзгөрүүлөргө умтулушу керек, мурдагы тартиптерди сактоого эмес. Лидер аны материалдык байлыктарга ашыкча умтулуудан кармап турушу керек, анткени ушул катмар бюджетти жана инвестицияларды контролдойт.
Ошентсе да, бийликтин жогорку катмарында көйгөйлөр байкалууда. 2029-жылга байланыштуу маселелердин курчулангандыгы, келечек демократиялык процедуралар аркылуу эмес, асабийанын мыйзамдары боюнча чечилээрин көрсөтөт. Бул конфликттерди жана болжолдонбостукту билдирет.
Ошентип, асабийа тарапка болгон кыйшаюуну оңдоо керек, бул мамлекеттик жана коомдук институттарды бекемдөө жана демократиялык багыттагы саясий модернизация аркылуу жүргүзүлүшү мүмкүн.
Бир сценарий Токаевдин "Аманат" партиясында саясий лидерликке кайтып келүүсү, жаңы идеологиялык платформаны жана шайлоо укугун, сот системасын жана жергиликтүү өзүн-өзү башкарууну реформалоого багытталган стратегияны иштеп чыгуу болушу мүмкүн, бул жаңы негизги өзгөрүүлөр менен Конституцияда макулдашылышы мүмкүн.
Жогорку максаттар жана идеялык биримдик жаңы прогрессивдүү асабийаны бириктирип, коомдун узак мөөнөттүү колдоосун камсыздай алат.
Ерлан Байжанов
дипломат, журналист
