Мечит үчүн жооптуу Мураталли Тажимамат Абдураимовдун билдирүүсүнө ылайык, Мамаюсуп Ходжи аттуу дехкан жергиликтүү ишенгендер үчүн храм курууну чечкен. Ал курулушту өз каражаттары менен каржылап, мечиттин дубалдарын жана потолокторун кооздоо үчүн Самарканд жана Хива сыяктуу белгилүү өзбек шаарларынан усталарды чакырган. Билдирилгендей, имараттын баштапкы аянты 13 на 12 метрди түзгөн.
Совет бийлиги келгенде, динди четке каккан, мечиттин имаратында Кара-Суй районунун райпотребкооперативи жайгашкан.
Улуу Ата Мекендик согуштан кийин бул имаратта новат өндүрүүчү нан бышыруучу жай уюштурулган.
1981-жылы жергиликтүү тургундардын өтүнүчү боюнча мечит кайрадан ачылып, «Бокий» деген аталды, бул «Мөөнөттүү» деп которулат.
Бирок, 90-жылдардын башында мечиттин негиздөөчүсүнүн урпактары анын негиздөөчүсүнүн атын кайтарып берүүнү өтүнүштү.
Ошентип, мечит кайрадан Мамаюсуп Ходжи-Ата деп аталган, аны курган адамдын урматына.
XVI жана XVII кылымдарда каллиграфия жана китептерди тигүү искусствосу диний жана маданий эстеликтерде чоң жетишкендиктерге жеткенин белгилөө керек. Имараттын ички мейкиндиктерин көркөмдөп жасалгалоо жогорку деңгээлдеги каллиграфия жана суу боёктор менен жасалган назик орнаменттерди камтыган. Орто Азиянын өсүмдүк сүрөтү жана миниатюра мектеби Улуу Жибек жолундагы шаарларда белгилүү болгон. Мында ар кандай стилдер да өнүккөн, алардын ар бири архитектуралык формалардын назиктиги жана аткаруучулардын жогорку чеберчилиги менен айырмаланган.
