19 января в римской Галерее Боргезе открылась выставка «От Монголии до мира барокко» (Della Mongolia al Barocco Globale), приуроченная к 390-летию со дня рождения выдающегося чингизида Өндөр-Гэгээна Занабазара, о чем сообщает MiddleAsianNews.
Церемония открытия состоялась с участием посла Монголии в Италии Нарантунгалага Цэрэндоржа, директора Национального музея «Чингисхан» Чулуун Сампилдондова и директора Галереи Боргезе Франчески Каппеллетти.
На выставке будут представлены уникальные историко-культурные памятники Монголии, такие как бронзовые отливки «Зеленой Тары» и «Өндөр-Гэгээна Занабазара». Они смогут увидеть посетители в течение месяца, после чего экспонаты будут перевезены в Музей восточного искусства в Турине для выставки «Zanabazar: Occhi delle Steppe», которая продлится до 7 апреля.
В тот же день подписан Меморандум о взаимопонимании, который устанавливает сотрудничество между Музеем «Чингисхана» и Итальянским институтом культурного наследия.
Занабазар Гомбодорж — это не только первый монгольский Богдо-гэгээн, но и величайший скульптор, основатель монгольской портретной живописи и изобретатель письма соёмбо. Он являлся правителем Халхи под сюзеренитетом Цинской империи.
Чингизид Занабазар родился в 1635 году 25-го числа девятого лунного месяца (20 ноября) в местности Есөнзуйл (современный аймак Өвөрхангай), в семье Тушээту-хана Гомбодоржа из рода Борджигинов. Гэгэн-Сэцэн-хан Шолой, посетивший его родителей, «наградил» его частью своего титула — «Гэгээн» (что означает светлый, святой, возвышенный) и выразил мнение, что из него может получиться хороший лама.
Занабазар стал известен благодаря своим скульптурным работам, изображающим будд и бодхисаттв. Специалисты считают, что он впервые освоил технику литья скульптур в 1650 году, когда находился в Лхасе и наблюдал за работой непальских мастеров на строительстве дворца Поталы. Замечено, что его работы имеют большее сходство с непальской скульптурной традицией, чем с тибетской.
Наиболее известны его произведения — Белая и Зелёная Тары, а также будда Ваджрадара. Изображение Зелёной Тары, которое считается одной из лучших работ мастера, отражает женственность и чувственность, что роднит его с европейскими скульпторами эпохи Возрождения; профессор Ринчен Бямба даже называл Занабазара «монгольским Микеланджело». Шедевры Өндөр-Гэгээна подвергались риску уничтожения дважды: в конце XVII века во время джунгарского нашествия и в 30-е годы XX века в период репрессий против духовенства.
В дальнейшем уникальный стиль Занабазара стал основой т.н. «школы Занабазара».
