Бул жерде эркин интерпретация жөнүндө сөз болуп жаткан жок, бул ар бир адамдын укугу, жана "мен сүрөтчү, мен ушундай көрөм" сыяктуу зыянсыз билдирүүлөр жөнүндө да эмес. Проблема, атайын алмаштырууда жана фактыларды бурмалоодо. Тарых чындыкты жазып алууга тийиш, ал фантазиялар үчүн аянтча болбошу керек.
Личность же саясий стендап?
Сыймык Жапыкеев чындыгында Сооронбай Жээнбековдун режимине каршы күрөштө маанилүү роль ойноду. 2020-жылдын майынан тартып, анын YouTubeдагы "кухнясы" көрүүчүлөрдүн көңүлүн бурду, ал жерде ал саясий окуяларга болгон көз караштарын жеткиликтүү тилде бөлүштү. Ал убакыттын маанайын так сезип, аудиториянын талаптарына форма жана мазмун боюнча жооп берди.
Бирок, ал 2020-жылдын октябрындагы окуялардын катализатору болду беле?
Жооп, көбүнчө терс. 2020-жылдын октябрындагы бийлик алмашуу структуралык кризистин натыйжасы болду, бир белгилүү блогердин аракеттеринин эмес, ал кандай популярдуу болсо да. Бул кризистин себептери жакшы белгилүү жана Жапыкеевдин "кухнясы" пайда болордон мурун эле пайда болгон. Ал протесттик кыймылдын эмоционалдык рупору болуп турганына карабастан, рупор идеолог эмес, ал эми популярдуулук субъекттуулукка тең келбейт.
Кыргызстандагы жана башка өлкөлөрдөгү массалык протесттердин тарыхы, мындай окуялардын эч качан жалгыз автору жок экенин көрсөтүп турат; алар триггер катары факторлордун комбинациясынан пайда болот, "кухнядан" эмес.
Жапыкеевдин Кыязовдун подкастындагы октябрдагы окуялардагы негизги ролу тууралуу билдирүүсү, ал, албетте, күчтүү болгону менен, саясий стендап элементин катары каралышы мүмкүн. Бирок бул, Жээнбековдун мөөнөтүнөн мурда отставкасына алып келген бардык факторлорду терең талдоо негизинде жыйынтык эмес.
Кызык, 2020-жылдын 6-октябрындагы шайлоолор бурмаланганы жана натыйжалары Райымбек Матраимов менен Асылбек Жээнбековдун ортосунда бөлүштүрүлгөнү ачыкка чыккандан кийин, Жапыкеевдин лидерлеринин бири болгон "Чон Казат" партиясы протесттерди уюштуруу мүмкүнчүлүгүнө ээ болгон жок. Тек гана "Мекенчил", "Ата-Мекен", "Бир-Бол" жана "Республика" сыяктуу ири саясий күчтөр ачык протесттерди баштаганда, кыймыл көчөгө чыгып, режимди кулатууга жетишти.
Жапарова күтүшпөгөн
Жапыкеевдин Кыязовдун подкастында айткан дагы бир билдирүүсү, октябрь күндөрүндө эч ким Садыр Жапаровдун бошотулушун талап кылган жок дегенге байланыштуу. Бирок Бишкектеги Эски аянтта "Садыр, Садыр!" деп кыйкырган топ, окуяларды ички жана тышкы жактан байкап турган адамдар тарабынан байкалбай калган жок болушу мүмкүн.
Чындыгында, Садыр Жапаров 2020-жылдан мурун эле белгилүү саясатчы болгон жана анын бошотулушун талап кылуу көчөдө жана интернетте дайыма угулуп турган. Ал абакта жатканда, социалдык тармактарда активдүү иш алып барып, маанилүү колдоо жарата алды, ал критикалык учурда көчөдөгү активдүү аракеттерге өттү.
Протесттерге катышкан жана башка партиядан талапкер болгон саясатчылардын бири, эл менен болгон бардык жолугушууларында биринчи суроо дайыма: "Качан Садырды бошотосуз?" болгонун айтты. "Бишкекте, Нарындын, Ысык-Көлдүн, түштө адамдар: "Качан Садыр эркиндикте болот?" деп сурашкан", - деди ал. - Мен өзү да таң калдым, ал абакта жатканда кандайча ушундай колдоо жыйнаган. Бирок бул чындык".
«Мени колдонушту жана ташташты»
«Мени колдонушту жана ташташты» деген дагы бир кеңири таралган нарат, алдыңкы сапта болгон, бирок кийин артта калган адамдардан көп айтылат. Жапыкеев менен болгон подкастта бул да орун алган.
Чындыгында, тарыхта протесттерге катышкан адамдардын тынч жашоодо өз ордун таппай калган көптөгөн мисалдары бар.
Бирок Жапыкеевдин учурда, ал чындап эле бир нече кызматтар алганын тактоо керек. Бирок анын күтүүлөрү чындыкка туура келген жок. Мындай көп болот, анткени саясат - бул блогерликтин улантылышы эмес. Бийлик жана мамлекеттик башкаруу жоопкерчиликти, дисциплинаны жана системада иштөөгө жөндөмдүүлүктү талап кылат, ал эми системага каршы эмес. Бул система менен интеграциялануу жөндөмсүздүгү ар дайым конспирация эмес; кээде бул жөн гана роль менен компетенциялардын ортосундагы туура келбестик.
Сыймык Жапыкеев менен аз да болсо тааныш болгон ар бир адам, эмне үчүн ал азыр активдүү позицияда эмес экенин түшүнөт.
Принципиалдуу түрдө, бул подкастты эскербесе да болот, эгерде Жапыкеевдин тарыхы уникалдуу болсо, ал эми типтүү эмес болсо. Андан тышкары, өлкө дагы бир шайлоо циклына кирип жаткандыгын эске алганда, мындай тарыхтар көбөйүп кетет.
Бул кооптуу, анткени кимдир бирөө өз ролун ашыкча баалап жаткандыктан эмес, коомдук түшүнүктөрдүн татаал процесстерди жөнөкөй түшүндүрмөлөргө ишенүүгө баштоосунан улам.
Сыймык Жапыкеев, шексиз, ушул окуялардын бир бөлүгү болду, бирок алардын архитектору болгон жок. Ал мүмкүнчүлүк алды, бирок аны күтүлгөндөй ишке ашыра алган жок. Бул кадимки адамдык тарых. Бирок аны Кыргызстандагы жаңы тарых боюнча альтернативдүү окуу китебине айландыруу - бул нормалдуу эмес.
