Бул макала BBCнин кабарчысы тарабынан даярдалган материалдын котормосу. Толук текстти бул жерден таба аласыз.
Кытай бийлиги көп жылдан бери этникалык азчылыктарды хань маданиятына ассимиляциялоо үчүн репрессивдик саясат жүргүзгөндүгү үчүн сынга алынууда.
Жакында парламенттин жылдык сессиясында бекитилиши күтүлгөн жаңы мыйзам бул процессти бекемдеп, күчөтөт, бул адам укуктарын коргоочулардын азчылыктардын укуктары жана жашоо образынын дагы да начарлашы боюнча кооптонуусун жаратат.
Кытай бийлиги бул чараларды «биримдик аркылуу модернизациялоону» камсыздоо үчүн зарыл деп justification кылып, мыйзамды «улуттук биримдикти жана прогрессти колдоо» деп атап жатат.
Жаңы мыйзамга ылайык, башка тилдердин статусу мандарин тилинин пайдасына төмөндөтүлөт; хань жана этникалык азчылыктар арасында никелерди колдоо, ошондой эле мындай союздарды чектөө аракеттерине тыюу салынат; ата-энелер «балдарды Кытай Коммунисттик партиясына сүйүү менен тарбиялоого» милдеттендирилет; ошондой эле «этникалык биримдикке» коркунуч туудурган аракеттер жалпы түрдө тыюу салынат.
Кытайдын президенти Си Цзиньпин «динди кытайлаштыруу» зарылдыгын бир нече жолу белгилеп, диний практикалар кытай маданий жана социалдык баалуулуктарына ылайык келиши керек экенин талап кылган. Эксперттер бул мыйзамды анын башкаруусунда маанилүү болгон саясаттын улантылышы катары карашууда.
«Режим мурдагы бардык аракеттеринин туура экенин билдирип, азыр алар мурдагы саясий чечимдерин негизги мыйзамдын деңгээлине көтөрүп жатат», — деп комментарий берет Пенсильвания университетинин Аарон Глассерман.
Кытайда расмий катталган 55 этникалык азчылык бар, алардын саны он миңдерден миллиондорго чейин өзгөрөт.
Бирок, уйгурлар жана тибеттиктер сыяктуу кээ бир топтор Пекин үчүн өзгөчө тынчсызданууну жаратат: адам укуктарын бузуу боюнча эң көп айыптоолор Синьцзян жана Тибет аймактарына байланыштуу.
Эгерде көз карандысыздык жөнүндө кандайдыр бир сүйлөшүүлөрдү жазалоо Кытай Коммунисттик партиясы тарабынан автономия берүүдө эффективдүү ыкма катары кабыл алынса, бул азчылыктарды Кытайдын курамында калууга мажбурлайт.
2008-жылдагы Олимпиадалык оюндарга бир нече ай калганда Тибетте монахтардын жетекчилиги астында нааразычылык акциялары башталды, бийлик протесттерди катаал түрдө басып, 22 адамдын өлүмү тууралуу расмий маалымат берди, бирок тибеттик качкындар уюму курмандыктарды 200 деп баалайт.
Кийинки жылы Урумчиде, Синьцзяндын борборунда, ханьлар менен уйгурлардын ортосунда кагылышуулар болуп, натыйжада дээрлик 200 адам өлдү.
2013-жылы уйгур сепаратисттери Тяньаньмэнь аянтында кол салуу жасоого аракет кылган соң өлтүрүлгөн, ал эми 2014-жылы башка бир топ Юньнанда жөө адамдарга кол салган.
Пекин этникалык азчылыктарга каршы катаал чараларды бул зордук-зомбулук аракеттери менен justification кылат.
Ошол эле учурда, БУУ жана адам укуктарын коргоо уюмдары бир миллионго жакын уйгурдун күчтөп лагерлерге жайгаштырылганын билдиришет, аларды кытай бийлиги «кайра тарбиялоо жана кесиптик даярдык борборлору» деп атап жатат. Ошондой эле уйгурлардын диний практикаларына чектөөлөр жана мечиттердин жабылышы тууралуу маалыматтар бар.
Тибетте, мурда бийликтин борбору болгон монастырлар азыр катуу көзөмөл астында. 18 жашка чейинки бардык балдар мамлекеттик билим берүү мекемелеринде мандарин тилинде билим алууга милдеттүү жана буддисттик тексттерди окууга укугу жок. Бул, адатта, балдар монастырларда билим алган коомчулук үчүн чоң сокку болду.
Жакында болгон нааразычылыктар ошондой эле Ички Монголияда монгол тилин окутууга чектөөлөр жана Нинсядагы мусулман-хуэй мечиттерин бузуу боюнча бийликтин көрсөтмөлөрү менен байланыштуу.
Аналитиктер, мүмкүн болгон туруксуздук булактары шартында, бийлик жаңы мыйзамды кабыл алууну зарыл деп эсептеши мүмкүн, ал азчылыктардын укуктарын коргоо боюнча бар болгон юридикалык кепилдиктерди чектейт.
Мындан тышкары, бул мыйзам мамлекетке стратегиялык мааниге ээ аймактарды көзөмөлдөө үчүн кошумча инструменттерди берет, алар коңшу мамлекеттер менен соодада маанилүү роль ойнойт.
Келечектеги мыйзамдын анализинде China Power долбоору Мао Цзэдундун сөздөрүнө шилтеме берет: «Кытайдын кеңири аймагы жана бай ресурстары бар, бирок негизги калкы ханьлар, ал эми азчылыктар табигый ресурстарга ээ».
Уйгурлар жана башка азчылыктар миллиондор менен эсептелгенине карабастан, алардын саны ханьдарга салыштырмалуу кыйла аз, ал эми ханьдар өлкөнүн 90%дан ашык калкын түзөт.
Ошентсе да, тибеттиктер, уйгурлар жана монголдор жашаган аймактар кеңири, баалуу кендерге бай жана айыл чарбасында маанилүү роль ойнойт, өлкөнүн чоң бөлүгүн ээлеп турат.
Бул элдер Кытайдан көз карандысыздык мезгилдерин башынан өткөрүшкөн, чек ара аймактарында жашашат, өз тилдеринде сүйлөшөт жана өз жазуу системаларын колдонушат.
Тарых бою алар Пекиндин контролуна каршы туруп, өз маданий идентификациясын коргоого аракет кылышкан, бирок бул аракеттери ийгиликсиз болгон, ал эми чет өлкөдөгү диаспоралары кытай режиминин катуу сынчылары болуп эсептелет.
Кытай партиясы каалаган мыйзамдарды кабыл ала алат, бирок «этникалык биримдик» боюнча жаңы мыйзам бар болгон саясатты ишке ашырууну жеңилдетет, чиновниктерге так көрсөтмөлөрдү берет.
Көп жылдар бою бийлик ханьларды Тибетке жана Синьцзянга көчүрүүнү колдоп келет, бул сынчылар тарабынан жергиликтүү азчылыктарды демографиялык жактан сүрүп чыгаруу аракет катары кабыл алынат. Натыйжада, бул аймактардын борборлору — Лхаса жана Урумчи — хань цивилизациясынын маанилүү маданий агымын сезишти.
Мындан тышкары, өкмөт ханьлар менен уйгурлар арасында этникалык никелерди колдоп келет, бул дагы ассимиляция аракет катары каралат. Жаңы мыйзам эми бул аспектти да жөнгө салат.
«Мыйзамда этникалык никелерди колдоого түздөн-түз көрсөтмөлөр жок болсо да, эч кимдин диний же этникалык таанууга негизделген өнөктөштү тандоого эркиндигине кийлигишүүгө укугу жок», — деп түшүндүрөт Глассерман.
Ал хань менен азчылыктан болгон кыздын никесин уюштурууда диний каршылыкка туш болгон жергиликтүү чиновниктин мисалын келтирет.
«Чиновник, негизги милдети — көйгөйлөрдөн качуу жана көтөрүлүү үчүн, мындай кырдаалды чечүүгө аракет кылышы мүмкүн, ошондо тараптарга басым көрсөтүлүп, нике болбой калат. Жаңы мыйзам мындай ыкмаларды кыйындатат жана ата-энелер же диний лидерлердин мындай союздарды бөгөттөөгө мүмкүнчүлүгүн жогорулатат», — деп кошумчалайт Глассерман.
2026-жылы Кытайда уйгурлар, тибеттиктер же монголдор менен жаңы мыйзам боюнча алардын пикирлерин билүү үчүн интервью алуу дээрлик мүмкүн эмес. Мамлекеттик саясатты сынга алуу сепаратизм боюнча айыптоолорго алып келиши мүмкүн.
Ошентсе да, Кытайдан тышкардагы бул элдердин укуктарын коргогон топтор буга чейин эле тынчсыздануусун билдиришкен.
Азчылыктардын тилдеринде билим берүүнү чектөө менен жаңы мыйзам «уйгурлар, тибеттиктер жана монголдор өз туулган тилдеринде билим берүү предметтерин үйрөнүүгө мүмкүнчүлүгү жок» экенин кепилдейт. Алар мандарин тилинде окууга мажбур болушат — Коммунисттик партиянын ассимиляциялоо боюнча улантылып жаткан кампаниясынын алкагында», — деп билдирет Campaign for Uyghurs уюму.
Phayul маалыматтарына ылайык, тибеттиктер тарабынан колдоого алынган англис тилдүү басылма, «сынчылар бул мыйзамды Си Цзиньпиндин жетекчилигинде «китаизация» боюнча ылдамдатылган кампаниянын дагы бир этабы катары карашат» деп билдирет.
Ошентип, Коммунисттик партия активисттер жана сынчылар менен макул, бул мыйзам ассимиляцияга багытталган, бирок бийлик бул процессти оң жагынан кабыл алат.
Мыйзам «партиянын этникалык саясат боюнча ар тараптуу жетекчилигин камсыздоого, кытай улутунун биримдик сезимин бекемдөөгө жана этникалык азчылыктарды өлкөнүн жалпы өнүгүүсүнө интеграциялоого» багытталган, — деп билдирди Кытайдын Элдик өкүлдөр жыйынынын өкүлү Лоу Циньцзян.
Партия көптөн бери ханьдардын көпчүлүгү башка этникалык топторго салыштырмалуу модернизациянын жогорку стадиясында экенин билдирип келет, бул азчылыктарды артта калган катары көрсөтөт.
Глассерманга ылайык, бул борбордук өкмөт үчүн жергиликтүү чиновниктер менен иштөөдө кыйынчылыктарды жаратууда, алар кээде «Биз революция жасадык, эми бардыгы мандарин тилинде сүйлөшүшү керек. Алардын «артта калган» салттарын сыйлоонун кереги жок, биз азыр заманбапбыз» деп эсептешет.
Мурда мындай көз караштар жергиликтүү чиновниктердин мусулмандарды свинина жегизүүгө же мусулмандар үчүн халял тамактарды камсыз кылбоого мажбур кылган.
Пекин мындай конфликттерден качууга аракет кылууда. Бирок кээ бир аймактарда бул позицияны жергиликтүү партиялык кадрларга жеткирүү кыйын болду, жана жаңы мыйзам бийликтин аракеттерин стандартташтырууга жардам берет.
Адам укуктарын коргоо уюмдары жаңы мыйзамды бузуучуларды куугунтуктоо үчүн инструмент катары эмес, саясий декларация катары карашат.
«Ал билим берүү, дин, маданият жана медиа чөйрөлөрүндө «кытай улутунун жалпы аң-сезими» менен байланышкан идеологиялык рамканы формалдаштырат, бул идеологияны пландоого жана экономикалык өнүгүүгө интеграциялоону талап кылат», — дейт Human Rights Watch уюмунун изилдөөчүсү Ялкун Улуйол.
Эксперттердин пикири боюнча, Пекин өз бийлигин көрсөтүү үчүн жаңы мыйзамга муктаж эмес, бирок ал Си Цзиньпиндин өлкөнү келечекте кандай багытта алып барууну каалаганын билдирет.
«Этникалык биримдик» боюнча жаңы мыйзам Кытайда: ал азчылыктарды көзөмөлдөө үчүн эмне билдирет? биринчи жолу K-News’те жарыяланган.
