Депутат отмечает, что современные медицинские технологии делают коррекцию пола более доступной, что приводит к активному обсуждению этой темы в обществе. Однако законодательство в данном направлении отстает от технического прогресса, создавая правовой вакуум.
По словам инициатора, вопросы трансгендерности и гендерной идентичности часто вызывают конфликты с традиционными религиозными и моральными взглядами, что усложняет достижение общественного согласия.Сейчас в законодательстве Кыргызстана наблюдается правовой пробел, который допускает возможность изменения данных о поле в актах гражданского состояния и в паспортах на основании медицинских документов. Маматалиев указывает, что такая практика не имеет исторических корней в кыргызском обществе и представляет собой риски для демографической политики, общественной нравственности и национальной безопасности.
Упоминание в социальных сетях о первом запросе в учреждение "Кызмат" подчеркивает необходимость законодательного урегулирования данного вопроса для защиты конституционных основ и традиционных ценностей семьи.В кыргызской культуре понятия "эркек" (мужчина) и "аял" (женщина) имеют прочный бинарный характер, что отражается в Семейном кодексе (статья 63). Закон четко определяет образование фамилий с использованием терминов "уулу" (сын) и "кызы" (дочь), что связано с биологическим полом при рождении и подчеркивает важность родовой непрерывности в традиционном мировоззрении кыргызов. Введение административной смены пола подрывает эти культурные и правовые основы, создавая противоречия в системе родства и ставя под вопрос личную идентичность в контексте национальных традиций, указывает автор законопроекта.
Семья, как союз мужчины и женщины, является основной ячейкой общества и защищена государством (статья 20 Конституции). Введение практики смены пола может привести к правовым коллизиям, подрывающим основы семейного права. Легализация изменений в документах о поле также открывает возможности для злоупотреблений и противоправной деятельности, что создает серьезные риски.
В связи с вышеизложенным, Маматалиев предлагает добавить в Семейный кодекс новую статью 1-1 "Определение пола для целей семейных правоотношений":
- Пол физического лица для целей настоящего кодекса определяется исключительно на основании биологических (анатомических и генетических) показателей, зафиксированных при рождении.
- Изменение пола, указанного в записи акта о рождении, не признается и не влечет за собой изменений в правах и обязанностях, предусмотренных настоящим кодексом, включая брак, материнство и отцовство.
- Для несовершеннолетних лиц запрещается любые действия, направленные на изменение их полового самосознания, включая медицинские, хирургические и психологические вмешательства. Родители обязаны воспитывать детей в соответствии с их биологическим полом и защищать их от вмешательств, направленных на изменение пола.
Также предлагается дополнить норму, устанавливающую запрет на заключение брака между лицами одного биологического пола.Матерью ребенка может быть признано только лицо женского пола, а отцом - только мужского.
Кроме того, Маматалиев предлагает внести изменения в Закон "Об охране здоровья граждан в Кыргызской Республике", которые будут запрещать медицинские вмешательства, направленные на изменение пола, за исключением случаев, когда это необходимо для лечения врожденных аномалий полового развития, подтвержденных врачебной комиссией и решением суда.
Фото на главной странице иллюстративное: informburo.kz.
