Ученая Акбота Тлеубердинова из Университета Торонто (Канада) представила смелую гипотезу о природе сознания. Она утверждает, что сознание не является результатом эволюции, а представляет собой изначальное свойство жизни, которое было присуще первой клетке — общему предку всех живых организмов на Земле. Это открытие может значительно изменить наше представление о жизни, предполагая, что все живые существа, от бактерий до животных, обладают какой-то формой сознания.
Исследование, опубликованное в журнале Frontiers of Psychology, основывается на концепции универсального биологического сознания. Эта теория предполагает, что сознание передавалось через миллиарды лет клеточного деления от самого первого клеточного организма. Таким образом, каждое живое существо, включая человека, является носителем этого древнего наследия, и сознание не возникает спонтанно, а передается от предшествующих форм жизни.
Теория «абсолютного биологического сознания» ставит под сомнение традиционные представления, помещая сознание в начало эволюционного процесса, как отмечает Daily Neuron. Внутреннее осознание организма, согласно этому подходу, управляет его генетическими и физическими изменениями, а не наоборот. То есть, функция предшествует структуре.
Автор предлагает переосмыслить известное афоризм Декарта «Я мыслю, следовательно, существую». По ее мнению, «мыслю» подразумевает не просто внутренний диалог, а саму основополагающую способность к сознанию. Вербальная мысль служит лишь инструментом для выражения сознания, а не его источником.
Эта теория также может оказать значительное влияние на область искусственного интеллекта. Если сознание является исключительно свойством биологической жизни с глубокими корнями в её происхождении, создание настоящего сознательного ИИ становится крайне маловероятным. Хотя системы ИИ умеют обрабатывать информацию и имитировать общение, у них отсутствует субъективный внутренний опыт, известный как квалиа.
С точки зрения медицины, такая концепция открывает новые горизонты. Заболевания, такие как рак, можно рассматривать как сбой в клеточном биосознании, что может привести к созданию новых терапевтических подходов, основанных на понимании «осознания» клеток своих функций и границ.
Кроме того, данная теория меняет подход к этическим и безопасностным аспектам искусственного интеллекта, позволяя рассматривать его как мощный инструмент без сознания. Это смещает акцент с опасений о возможном восстании машин к вопросам ответственного контроля и этичного применения технологий, которые никогда не станут по-настоящему живыми.
